Что такое «орифлейм», или Девальвация смыслов

Начнем сегодня, как в КВН или банальном кроссворде. Вопрос: что такое «орифлейм»? Ответ: это фирма косметическая, основанная в 1967 году в Швеции. Правильный ответ, но не совсем, потому что изначально «орифлейм» означает вовсе другое. В переводе «орифлейм», или oriflamme — двусоставное слово, из двух корней — «золото» и «пламя». Это имя главного штандарта или хоругви, главного знамени французской нации — знамени французского короля.

Хранилось знамя в алтарной части — за престолом аббатства Сен-Дени — главного престола. Выносилось наружу из аббатства Сен-Дени только в предхождении короля и королевского войска в дни значимых битв. Носил его специальный человек на себе вначале, а когда была команда к бою, он поднимал его на специальное древко, и тогда эта Орифламма шла над войском французов. У православных воинов таким символом был Нерукотворный Спас, который развевался над войском русских во времена оные.

Встречается эта Орифламма несколько раз в истории при самых главных битвах. Ее много раз пленяли, как главное знамя. Потом ее отбивали обратно. Знамя участвовало в битвах Столетней войны с англичанами — при Пуатье, при Креси. Было оно и в Четвертом крестовом походе. Потом знамя пропадает, и сейчас его нет. Остались только репродукции, осталось ясное понимание, что это было. Это красное полотнище, расшитое ярким золотым цветом, как лепестками пламени. Солнце — на одной стороне, а на другой написано S.Denis, то есть Святой Дионисий – Дионисий Парижский, или Дионисий Ареопагит – духовный основатель города Парижа. Тогда еще он назывался Лютецией. Статую или образ Дионисия можно увидать почти во всех храмах и нынешнего Парижа во Франции.

Получилась некая замена. Был, например, у американцев в период Второй мировой войны танк Sherman, названный именем одного из генералов-северян времен Гражданской войны. Спросят: что такое «Шерман»? Большинство ответит: это танк. Да, но раньше танка был человек, давший имя этому танку. Так же и Орифламма. «Орифлейм» — это фирма? Фирма. Но на самом деле это святыня, которая каким-то образом перекочевала из одного словаря в другой. Из словаря святынь в словарь терминов, словарь потребительских товаров, разных штук, которыми можно чиститься, мыться, пудриться…

Происходит некая девальвация смыслов. Сначала все святое существует, чтобы быть святым. Потом все святое просто существует. А потом это святое лепят на детские горшки, например, или детские коляски, что не самый худший вариант. Ну и потом на все остальное, куда рука дотянется.

Мы говорим об этом для того, чтобы найти следы христианской цивилизации в той цивилизации, которая называет себя европейской. Нам интересно, мне интересно проследить, куда ушла благодать и что вместо нее. И что теперь называется теми именами, которые раньше вызывали трепет и слезы благоговения у тех или иных христиан на европейском континенте.