«Рыба» Эль-Мюрида
После второго заседания комитета «25 января» я написал, какой (на мой взгляд) должна быть последовательность шагов для организационного оформления любой структуры, которая претендует на то, чтобы стать жизнеспособной. Первый и главный вопрос — позиционирование. Определение понятий «свой-чужой».
Сегодня сайт «Новороссии» опубликовал мою «рыбу» — короткий проект документа с таким определением. Позволю и я себе его переопубликовать:
«Комитет 25 января» считает*, что первоочередной угрозой устойчивости и дальнейшему существованию России является ее продолжающаяся деградация во всех областях — политике, экономике, социальной, культурной, духовной жизни. Деградация ведет к архаизации, появляются изжитые ранее противоречия, страна идет к распаду.
Единственный выход из складывающегося положения мы видим в модернизации страны, а значит — преодолению нарастающих проблем и противоречий. Слабая страна способна лишь генерировать проблемы, сильная — способна их разрешать.
Однако нам нужна модернизация, которая создаст предпосылки для устойчивого роста. Это означает, что опираться любой модернизационный процесс должен на те особенности, которые соответствуют российской национальной идее. Попытки проводить модернизацию, опираясь на чуждые для русской цивилизации этические нормы, недопустимы.
Русская национальная идея — это справедливость. Под ней мы понимаем баланс между правом и ответственностью. Русский народ, неся основное бремя ответственности за судьбу, сохранение и развитие своей страны — России, обязан обладать и преимущественными правами, которые выражаются в его праве определять, каким образом и путем он будет нести это бремя. При этом ни о каком ущемлении прав других народов, населяющих нашу страну, не может быть и речи — принцип справедливости должен быть равно применим к каждому из них, соразмерно их обязанностям по сохранению и развитию нашей страны.
Модернизация России, основанная на принципах справедливости — это та ключевая идея, вокруг которой могут объединяться все люди, которые считают Россию своей Родиной, вне зависимости от их идейной, национальной, классовой и сословной принадлежности. Критерием, по которому мы разделяем всех людей на своих сторонников и своих противников, является соответствие их слов и действий этой идее.
Политическая, экономическая, социальная, культурная, правовая и иные системы русского государства должны в полной мере соответствовать принципу своего постоянного развития на основе справедливости. Всё, что не соответствует этому принципу, должно быть устранено из нашей жизни.
В основе любой идеи всегда находится человек. Мы видим гражданина России как развитого, образованного, критически мыслящего, способного к самоограничению своих потребностей Человека-Творца. Человека, в равной степени осознающего свою ответственность перед собой, своей семьей, своим народом и своей страной, способного понимать свои права и умеющего их отстаивать.
Мы все разные. В силу воспитания, возраста, образования, склонностей, окружения и жизненного опыта. Однако мы считаем, что никакие различия не могут помешать нам объединиться на основе четкой, понятной и соответствующей нашей цивилизационной идентичности идее. Мы считаем, что идея развития на основе справедливости является именно такой идеей и призываем всех людей, не мыслящих себя вне России, объединяться на её основе.
*ПРИМЕЧАНИЕ:
Публикуется как предложение Анатолия Несмияна (Эль Мюрида)
Секретариат Комитета «25 января»
ПС. После того, как я передал этот текст всем участникам и членам комитета, Егор Просвирнин также опубликовал на своем ресурсе свой вариант своей «рыбы». Даю ссылку и на него:Три столпа русского национализма
Три столпа русского национализма
Что такое русский национализм? Русский национализм — это движение русского народа к политической субъектности. Что такое политическая субъектность? Русский народ (этнокультурная общность) превращается в русскую нацию (политическая общность) при выполнении следующих условий:
— Появлении русских политических и государственных структур. То есть у народа появляются политические партии и государственные институты, которые выражают народные интересы, переводя их из категории смутных мечтаний («А вот хорошо бы…») в категорию конкретного плана действий («Повестка сегодняшнего заседания Национального комитета: русификация Северного Кавказа»). Таким образом, вы, будучи частью народа, получаете возможность не мечтать по соцсетям, но обратиться к уполномоченным государственным и политическим институтам, превратившись из наблюдателя в участника политического процесса.
Теоретически всё это должна обеспечивать парламентская демократия (партии хотят попасть в парламент, партии вынуждены ориентироваться на желания избирателей, при 80% русских избирателей партии автоматически становятся русскими), практически же никакой демократии у нас нет, и мнение Администрации президента и лично президента для всех легальных партий намного важнее мнения 80% избирателей. Более того, как показывает пример Европейского Союза, даже в реально демократических странах может быть сконструирована избирательная система, позволяющая игнорировать запросы национального большинства, лишающая нацию политической субъектности (известный пример с «Национальным фронтом», который, получив по стране 40% голосов, не получил ни одного места).
Само собой, что новая политическая система должна базироваться на новой Конституции (пороки старой слишком велики, чтобы их перечислять), новом административном устройстве взамен нынешней «асимметричной федерации» и широком развитии институтов гражданского общества, малейшие намеки на которые в нынешней РФ всемерно вытравливаются.
Некоторые задуренные пропагандой люди считают, что «и так всё хорошо, и так нам всё нравится». Однако политическая субъектность проявляется не в момент, когда вам всё нравится (помните этот анекдот про «Сын, а что ж ты до этого 20 лет молчал, мы ж думали, что ты немой! — Так до этого 20 лет всё нормально было»), а в момент, когда вам всё не нравится. Что вы можете сделать, если вы против операции в Сирии? Что вы можете сделать, если вы против закона о криминализации анонимайзеров? Что вы можете сделать, если вас не устраивают эти выборы из этих партий? Что вы можете сделать, если вы против повышения налогов и фактического запрета на посылки из иностранных интернет-магазинов?
Верно, вы можете сделать ничего, и весь дизайн государственных и политических институтов РФ (от «министерства выборов» ЦИКа, отсутствующего в других странах, до «центров противодействия экстремизму») устроен так, чтобы лишить вас политической субъектности и даже возможности о такой субъектности хотя бы мечтать.
Национализм — это возвращение вам политической субъектности. Национализм — это объединение миллионов людей на основе этнокультурной солидарности с целью завоевать право самим решать свою судьбу, а затем институализирование этого права в виде формальных безличных государственных и политических институтов (работающих вне зависимости от того, гений или дурак стоит во главе государства), чтобы сохранить обретенную субъектность для наших детей и детей наших детей.
Конституционный конвент в Филадельфии: подписание Конституции США
— Появление русского национального капитала, то есть той группы собственников, чье обретение и сохранение собственности напрямую зависит от русской нации. Причем здесь подразумевается не только примитивная раздача заводов-пароходов, но и поддержание русской нацией функционирования судебной системы, права собственности, финансово-экономической стабильности (ибо только при финансово-экономической стабильности возможно сохранение и преумножение капиталов с прицелом на длительную перспективу, а не «большой хапок — и в Лондон, пока не отобрали»). Установив правила игры и поддерживая их соблюдение, русская нация добьется того, чтобы разбогатевшие на этих правилах собственники будут стремиться сохранить и преумножить величие русской нации как главного гаранта их собственности и передачи этой собственности по наследству.
Нынешние собственники, как легко заметить, получили свою собственность либо в директивном порядке от Ельцина (отсюда феномен «системных либералов», до сих пор цепляющихся за «славные 90-е»), либо в директивном порядке от Путина и, шире, государственного аппарата, отдающего на кормление нужным людям те или иные предприятия или даже целые отрасли. Плюс некоторая часть собственников выросла в качестве представителей этнических мафий, поощряемых нынешним государством.
При словах о «национальных бизнесменах» многие представляют такого, знаете, идейного Ваню-миллиардера в косоворотке, который, руководствуясь «Моральным кодексом строителя национализма», ездит по деревням и селам, покупая со своих сверхприбылей сеялки и молотилки для крестьян. Это неправильное представление. Как говорил, кажется, Гайдар, приватизация в первую очередь проводилась даже не для обогащения, а для создания слоя собственников, заинтересованных в сохранении РФ на фоне угрозы коммунистического реванша. Как мы можем видеть, РФ существует уже 25-й год, а коммунисты превратились в клоунов — идея Гайдара сработала.
Национал-либеральная революция, Берлин, 1848 год. Одним из ключевых требований восставших было объединение Германии
Так вот, русский национальный бизнесмен — это не «Ваня в косоворотке», а Ваня, обязанный русским своими деньгами. Причем чем больше таких обязанных Вань — тем лучше. Отсюда вытекает нехитрая мысль, что всегда и везде основой национализма служил средний класс (ибо крупный бизнес неизбежно превращается в транснациональную сущность, для которой национальное государство — прикол, тогда как для владельца химчистки или булочной национальное государство — естественная среда обитания). Именно на малом и среднем бизнесе стояла и стоит Америка, именно все эти владельцы лавочек, пошивочных цехов и стартапов на 5 человек составляют основу американской нации, воплощенную «американскую мечту», и именно они будут стоять горой за государство и нацию, давшие им возможность подняться из пролетариев до владельцев своего бизнеса. И поэтому же никакие «майданы» Америке не страшны. Политический авантюризм возможен лишь в странах, где доминирующая страта — «пролетарии, которым нечего терять, кроме своих цепей». Поэтому, например, большевики ориентировались не на крестьян (у которых была какая-никакая собственность), но на рабочих крупных городов, снимавших квартиры и не владевших по большей части ничем.
И поэтому же нынешний россиянский миропорядок — когда собственников в стране кот наплакал — фундаментально неустойчив, подавляющее большинство из 140 миллионов не имеют никакой кровной заинтересованности в его сохранении.
Говоря о создании национального капитала как части строительства нации, мы должны говорить, во-первых, о ликвидации нынешних крупных собственников, ничем русскому народу не обязанных и являющихся прямыми врагами любого изменения сложившегося положения. Во-вторых, о создании широкого слоя собственников, заработавших свое благосостояние в Русском Национальном Государстве и прямо заинтересованных в сохранении этого государства пусть даже и не из высоких идеологических соображений, но хотя бы из инстинкта самосохранения.
Соответственно, вместо «новой индустриализации» и планов по строительству гигантских заводов, чтобы «догнать и перегнать» (создав миллионы рабочих, которые не являются собственниками и которые вообще могут быть таджиками), следует говорить о реформе судебной системы и реально независимом суде (ибо только независимый суд может гарантировать право собственности), о дерегуляции малого и среднего бизнеса, о снижении налогов на малый и средний бизнес (чтобы дать людям разбогатеть) и в целом изменении ментальности со сталинских мечтаний о заводах-гигантах, выпускающих непонятно что (да и неважно, что — главное, чтоб завод, чтоб гигант, чтоб дым столбом и десятки тысяч рабочих, «масштаб») на про-бизнес ментальность, ментальность возвеличивания и помощи малому и среднему собственнику, ментальность предоставления шанса на создание своего дела каждому.
Символическая карта итальянской ирреденты.
Замечу, что сейчас в РФ мы наблюдаем два процесса: во-первых, массовое закрытие ИП после введения новых сборов, во-вторых, переезд за границы РФ создателей успешных стартапов и высокотехнологичных компаний, поскольку в РФ отсутствует право собственности, отсутствует инвестиционный климат, зато присутствуют титанически бессмысленные «Сколково» и «Роскомнадзор» — последний начал докапываться уже до американских транснациональных корпораций (яркий пример — закрывший российский офис разработки Google). То, что является основой экономики в развитом мире — собрались амбициозные студенты, посидели-покумекали, собрали прототип, получили первые инвестиции, за три года превратились в огромную компанию — у нас приобретает последний, дополнительный шаг. «После чего всей командой переехали за пределы РФ, потому что нафиг-нафиг».
Русский националист за раскассирование всех этих Абрамовичей и Рабиновичей, получивших собственность от царя Бориса и ничем русской нации не обязанных. Русский националист за обогащение русского народа, причем не раздачей пособий и выплат, но предоставлением возможности открыть свое дело.
— Появление русских национальных СМИ, организующих коммуникацию между национальной элитой (как управленческой, как военной, так и интеллектуальной) и широкими слоями населения. Нация без системы внутренней связи, без возможности донести важные вопросы до всех слоев общества, нацией являться не может. Сейчас у нас вместо национальных СМИ колониальный пропагандистский аппарат, в неделю перестраивающийся с «кровавой фашистской хунты» на «наших уважаемых партнеров» и обратно. Важный момент состоит в том, что в таких СМИ должны работать люди с репутацией и представлениями о чести, осознающие, что их задача не врать, не обманывать, не провоцировать, но служить своеобразной нервной системой для национального организма. Ибо если вы сунули руку в огонь, а ваша нервная система вместо острой боли транслирует вам в мозг: «Доходы бюджета только увеличились!», то сначала у вас сгорит рука, а потом сгорите вы сами, и виноваты будут в этом ваши СМИ (во всем спектре, от массовых таблоидов до изданий для узкого экспертного круга), вместо сигналов боли и опасности транслировавшие сочинения про «гения Путина».
Из этого вытекает необходимость как создания национальной медиасферы (прообраз которой виден в сотнях политических сайтов и пабликов, ведущихся энтузиастами национальной идеи), так и раскассирования нынешних «соловьев режима» как людей бесчестных, идеально подходящих для гибкого обслуживания диктатуры, но решительно непригодных для работы в здоровом национальном организме.
Группа депутатов третьей Государственной думы у Царскосельского вокзала
Журналист — это человек с честью. С принципами. Движимый идеей общественного блага и общественного служения, а не идеей устроиться пропагандистом и долдонить госпропаганду, получая 30 серебренников. Журналист — это человек, которому не все равно, который в попытках докопаться до правды рискует жизнью (недаром в развитых странах журналистика — одна из первых по количеству гибнущих людей профессий), который движим общественным идеалом. Поэтому несомненно, что вот это вот всё, сидящее у нас сейчас в СМИ, дальше там сидеть не будет.
Резюмирую. Национализм — это стремление народа к политической субъектности. Субъектность приобретается через политические и государственные национальные институты, через национальный капитал и национальные СМИ. Именно национализм является главной социально-модернизационной технологией, позволяющей атомизированному отсталому обществу выработать общенациональную солидарность и перейти на следующий уровень развития, с помощью деперсонализированных государственных, политических и общественных институтов, широкого слоя собственников и национальных СМИ включившись в соревнование с ведущими державами планеты, обретя крепкий фундамент и перестав бояться майданов и революций.
Считаю, что Комитету 25 января имело бы смысл не пытаться изобрести велосипед, но объявить себя ядром национального движения, желудем, из которого прорастет дуб русской нации: могучей, процветающей и свободной.
Нет Комментариев