По мнению каждого второго, сожительство дает возможность проверить чувства, а также раньше начать помогать друг другу по хозяйству.
Полностью поддержали гражданский брак 15% респондентов. Недопустимым подобные отношения считает 31% опрошенных, большинство из которых – старше 60 лет.
Итоги данного опроса специально для аналитического агентства «Русь Православная» прокомментировал протоиерей Максим Колесник, настоятель храма Новомучеников и исповедников Домодедовских:
На протяжении многовековой истории в любом обществе серьезно относились к браку как союзу между любящими друг друга мужчиной и женщиной, заключаемому с целью создания семьи. Такой союз рассматривался как обещание супругами взаимной верности до конца земной жизни. Нарушение святости брака всегда справедливо порицалось в обществе. Как исключение в ряде случаев допускался повторный брак, например, при внезапной кончине одного из супругов.
Брачный союз предполагает не только радость супружеского общения и совместной жизни, но также определенные обязанности по отношению друг к другу, а также ответственность за воспитание своих детей. Совместная забота о детях является неотъемлемой частью жизни полноценной семьи.
В настоящее время важность института семьи умаляется и активно разрушается в обществе антисемейной пропагандой. Один из методов подрыва святости брачного союза является узаконивание в обществе блудного сожительства мужчины и женщины под видом т.н. «гражданского брака». Если такое сожительство лукаво именовать браком, не оформлять свои отношения и не брать на себя никакой ответственности, то можно жить в свое удовольствие без зазрения совести. Только с годами пустоту в душе из-за отсутствия полноценной семьи уже не заглушить никакими радостями.
Сам термин «гражданский брак» является ложным по отношению к тому сожительству, которое браком не является. Этим термином можно назвать брак, регистрируемый в государстве как в гражданском обществе. Такой союз является законным браком, хотя для его полноты требуется Божие благословение в Церкви. Именно гражданский брак и церковный вместе как две половинки единого целого являются полноценным браком.
Вступлению в брак предшествует взаимная любовь между юношей и девушкой, когда они уже не мыслят жизни друг без друга. Если чувства еще не окрепли, можно подождать и получше узнать друг друга, пребывая в отношениях жениха и невесты. Но нельзя до брака переходить черту брака. Брак – либо он есть, либо его нет, но не существует промежуточного или пробного состояния.
Нередко до брака у молодых вместо крепкой любви, которая растет и зреет с годами, есть только чувство влюбленности, когда они видят друг в друге идеального человека, не замечая недостатков, которые проявляются после вступления в брак. Если молодые будут сожительствовать вне брака без обещания верности друг другу и каких-либо обязательств, то может возникнуть соблазн пойти по ложному пути и сменить своего неидеального партнера на нового вместо того, чтобы в браке помочь человеку преодолеть его слабости и покрыть их своей любовью. Каждый из нас не лишен слабостей и пороков, а хотим рядом с собой иметь идеального человека, но заслуживаем ли мы такого? Так всю жизнь можно бегать в поисках идеала и умереть в старости одному без семьи.
Брак – величайшая радость для жениха и невесты, а также для их родителей и родственников. Вступление в брак – это не просто заключение в виде регистрации перед государством и свидетелями. Это начало новой совместной жизни. Но заключение брака после сожительства уже не дает той радости, которую испытывают жених и невеста. В таком случае заключение брака превращается в некоторую формальность, если, конечно, они не осознали ошибочности прежнего сожительства и теперь решили исправить свою жизнь заключением брака.
Неотъемлемой частью брачной жизни является рождение и совместное воспитание детей. Но как быть, если ребенок родился вне брака у сожительствовавших ранее молодых людей, которые разошлись по обоюдному согласию после неудачной попытки т.н. «гражданского брака»? Почему ребенок должен страдать от нехватки любви и заботы со стороны отца или матери, потому что его родители не захотели сразу создавать семью, а только пробовали, и у них не получилось –перевесил эгоизм.
Современный человек хочет преуспеть в карьере, для него высокая зарплата, которую он хочет тратить исключительно на свои удовольствия, превыше интересов семьи, в которой нет места эгоизму. Для такого человека комфортное сожительство без каких-либо обязанностей и забот предпочтительней создания семьи, забота о которой отнимает не мало времени и сил. Только такой человек забывает, что подлинная радость в полноценной семье гораздо выше тех трудностей, которые приходится преодолевать каждому члену семьи.
А с точки зрения церковных правил сожительство под маской т.н. «гражданского брака» без регистрации союза является таким же блудом, как хаотичные внебрачные отношения между мужчиной и женщиной. Поэтому таким прелюбодеям без изменения образа жизни и покаяния нельзя приступать в Церкви к Таинству Причащения, без которого немыслима жизнь христианина.
Нет Комментариев